عناصر المنهج والتفسير العلمي عند الصيادله العرب

   "يعتبر علم الصيدله علم عربى اصيل وان امتدت جذوره الى البابليين والمصريين القدماء والاغريق الا ان العرب كانوا اول من اعلن استقلال علم الصيدله عن الطب وجعلوه علما قائما بذاته.

لذا تحاول هذه الدراسه التركيز على المنهج العلمى من خلال كتابات الصيادله العرب مبرزين اصالتهم العالميه واضافاتهم وما توصلوا اليه من نتائج تتردد الان عند الحديث عن علم الصيدله اذ اصبحت من مبادئ علم الصيدله الحديثه. والوقوف على اهم الاسس النظريه والفلسفيه التى استندوا عليها فى اقامتهم نظريتهم فى الادويه وكيف حدد هذا الاطار النظرى والفلسفى اسلوبهم فى العلاج ايضا تتعرض لادوات المنهج العلمى عند الصيادله العرب وعناصره مثل الاستقراء الاستنباط والتمثيل ومدى افادتهم من هذه العناصر فى تفسير الوقائع العلميه.

وقد تحقق معنى الواقعه العلميه عند الصيادله العرب على الرغم من عدم استخدامهم لهذا المصطلح وذلك من خلال عزلهم بعض البيانات او الحيوانات او المعادن ودراستها وتحليل مكونات فقد خلت فى النسق العلمى.

ايضا بنى الاطباء العرب نظريتهم فى الادويه على نظريه الافراجه التى بنيت على فكره (العناصر الاربعه) وهى الماء والهواء والنار والارض التى ترجع فى اصلها الى فلاسفه واطباء اليونان.

اتبع الصيادله العرب اسلوبا نقديا بعيدا عن التجريح اذ فى اعتقادهم ان الخلف مدين للسلف فاستطاعوا ان يجعلوا علم الصيدله علما مستقلا بذاته ذا موضوع محدد هو تركيب الادويه المفرده والمركبه.

تحقق للصيادله العرب معنى الموضوعيه بوصفها قيمه انسانيه رفيعه ليتحول ما هو ذاتى ليكون ملكا للجميع فوقفوا بذلك فى المزج بين المنهج الذى اتبعوه والنابع من طبيعه موضوعهم وبين المنمر او الوعاء الثقافى الذى ينتمى الى ثقافه عصرهم من النواحى الاجتماعيه والسياسيه والفكريه."