مفهوم التحليل عند جون وزدم

    "هذا البحث دراسه فلسفيه لفلسفه وزدم كمثل من الاعلام البارزه فى اضافه وتطور فلسفه التحليل حيث ادخل وزدم تصورات جديده فى الفلسفه التحليليه من خلال بعض المشكلات التى اثارها كمشكله الحتميه والعليه فى العلم ثم ربط علم النفس بالفلسفه بصفه عامه والدراسات الاخلاقيه والجماليه بصفه خاصه.

كانت مشكله اللغه من اهم المشكلات الاساسيه التى واجهت الفلسفه التحليليه المعصره وقد عولجت تلك المشكله من جانب الفلاسفه التحليليين.

ربط وزدم الفلسفه بالتحليل النفسى لمعالجه الصعوبه الفلسفيه بنفس طريقه معالجه المحلل النفسى لمرضاه فما يراه فلاسفه التحليل العلاجى هو ان الفلسفه ليست الا مجرد وسيله للتوضيح او اداه فنيه علاجيه تخلصنا من وساوس مرض العصاب.

وكانت بعض اراء وزدم مجرد امتداد لاراء فتجنشتين والبعض الاخر تميز بالاستقلال الى حد ما فجوانب الاتفاق هى الجانب اللغوى والمنطقى اما بالنسبه لموقفهما من الميتافزيقا فان وزدم انحراف عن فتجنشتين فقد كانوزدم متعاطفا مع الميتافيزيقا واتفقا ان الفلسفه يجب الا تبحث فى طبيعه الاشياء بل تبحث فى العبارات التى نقولها عن الاشياء بمعنى ان الفلسفه تكون وصفيه. وكانت البناءات المنطقيه عند وزدم لها غرض مزدوج هو تقديم تحليلا للعملات والتمييز بين البناءات المنطقيه والكيانات الواقعيه لا الكيانات التخيليه وقد اخذ علم الاخلاق جانبا من اهتمام وزدم وكان هو الفيلسوف الذى تربعت افكاره قمه مدرسه كمبردج وكان لهذه المدرسه طابعا مميزا واتجاها جديدا بفضل فتجنشتين وجون وزدم اللذان وضعا الاسس التى قامت عليها مدرسه اكسفورد بعد ذلك."